شہید تیرا قافلہ رکا نہیں تھما نہیں

اللہ کے بندوں کے لیے اللہ کا قانون ہی برحق ہے۔ باقی سارے قانون جھوٹے، غیر اسلامی، طاغوتی اور منسوخ کئے جانے کے قابل ہیں۔
ان الحکم الا للہ -------------- بادشاہی صرف اللہ ہی کے لیے ہے
اور زمین پر اللہ کے حکم سے بے نیاز اور آزاد قائم کی ہوئی بادشاہتیں دراصل ناجائز، باغیانہ ریاستیں ہیں، یہی وجہ ہے کہ حشر کے روز زمین و آسمان کا مالک زمینوں اور آسمانوں کو لپیٹ کر اپنے ہاتھ میں لے گا اور پھر فرمائے گا:
لمن الملک الیوم ------------- آج کے دن کس کی بادشاہی ہے
کہاں ہیں وہ جبار جو زمین پر اپنے جبر سے مسلط تھے اور کہاں ہیں وہ متکبر جو زمین پر اپنے غرور کا سر بلند کیے ہوئے تھے؟ اس روز اس پکار کا کسی کی طرف سے کوئی جواب نہ آئیگا۔ سچے بادشاہ کے اس فرمان کے للہ الواحد القھار "اللہ ہی کے لیے بادشاہی ہے جو واحد اور غالب اور زبردست ہے"۔

.
ہمارا ایمان ہے کہ وہی ایک سچا بادشاہ ہے۔ اس کے سوا کوئی دوسرا نہیں۔ اس کا قانون ہی برحق ہے اور وہی اس کے بندوں پر نافذ ہونا چاہیے۔ لا الہ الا اللہ کا یہی مفہوم ہے۔ یہی وہ سب سے بڑا نسب العین ہے جسے برپا کرنے کے لیے اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم اور اس کے نیک بندے ہر دور میں آتے رہے۔ دکھ سہتے رہے اور اپنی زندگیوں کو کھپا کر، انہیں قربان کرکے بھی اس کام کو سر انجام دیتے رہے۔ تن تنہا آئے اور دنیا کی بڑی بڑی سلطنتوں اور قوت والوں کو کھلا چیلنج دے کر اپنے مالک کا فرمان پورا کرگئے۔ کسی نے نمرود کے درباروں میں غلغلے بلند کیے، کسی نے فرعونوں کو مالک کے قانون کے سامنے جھکا دیا اور کسی نے ابو جہلوں اور ابولہبوں کو قانون الہی کے آگے سرنگوں کیا۔ عزیمتوں کا قافلہ تو ہمیشہ سے رواں دواں رہا ہے۔ خاتم الانبیاء صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا تھا: اور ہمیشہ میری امت میں ایک گروہ حق پر قائم رہے گا۔ تاریخ تو ان واقعات سے بھری پڑی ہے جن سے اہل حق کو سابقہ پیش آیا۔ کیا محدث مدینہ امام مالک نے ستر کوڑوں کی ضربیں اپنی کمر پر نہیں سہیں؟ امام اعظم ابو حنیفہ نے قید تنہائی اور کوڑوں کی اذیت نہیں برداشت کی، اور کیا اسی عالم میں جاں جان آفریں کے سپرد نہیں کی؟ امام احمد بن حمبل نے قید و بند اور کوڑوں کی ضربیں نہیں سہیں؟ کیا حضرت مجدد الف ثانی کو کلمہء حق کے اظہار پر گوالیار جیل میں نہیں ڈالا گیا؟ مجاہد کبیر مولانا محمد جعفر تھا نیسری کو کالے پانی کی سزا سنائی گئی۔ کیا تحریک مجاہدین کے اس جانباز نے اپنی ساری عمر اسی حال میں نہیں گذاری؟ شیخ الہند مولانا محمود الحسن کا تو دنیا کے کونے کونے میں پیچھا کیا گیا اور پھر گرفتار کرکے اس قدر اذیتیں پہنچائی گئیں کہ جس وقت ان کی میت کو غسل دیا گیا تو ان کی پیٹھ کی یہ کیفیت تھی جیسے دھنکی ہوئی روئی۔ کیا عبدالقادر عودہ، سید قطب اور دوسرے زعمائے اخوان المسلمون نے جام شہادت نہیں پیا۔ شیخ احمد یاسین نے کس کے لیے جان دی؟ اگر حال ہی میں اسامہ بن لادن طاغوت وقت کو لکارتے ہوئے شہید ہوگئے تو کیا غم کہ:

خون صد ہزار انجم سے ہوتی ہے سحر پیدا

ہمارے گھر میں مختلف رسائل و جرائد آتے تھے جن کی بدولت افغان جہاد کے رہنمائوں سے تعارف ہوا جن میں گلبدین حکمت یار، برہان الدین ربانی، عبداللہ عزام اور اسامہ بن لادن شامل تھے۔ اسی دوران ان کی ایک تصویر میری نظروں سے گذری جس میں عقابی نگاہوں، کشادہ پیشانی اور روشن چہرے والا یہ عظیم مجاہد افغان مجاہدین کے جھرمٹ میں اپنی اے کے سیونٹی فوررائفل کے ساتھ کھڑا تھا۔ آپ اسے میری کج فہمی یا مادہ پرستانہ سوچ کا شاخسانہ کہیں کہ میں نے سوچا کہ اربوں ڈالر کے اثاثوں کے مالک اس عرب شہزادے کو کیا پڑی ہے کہ یہ اپنا آرام و سکون چھوڑ کر افغان کہساروں میں خوار ہوتا پھر رہا ہے۔ اگر اسامہ میرے ان الفاظ کو سن لیتے تو شاید یہی کہتے کہ:

کچھ سمجھ کر ہی بنا ہوں موج دریا کا حریف
ورنہ میں بھی جانتا ہوں عافیت ساحل میں ہے۔

لیکن آج جب سوچتا ہوں تو بے اختیار یہ شعر خود کے لیے موذوں نظر آتا ہے کہ:

سودا قمار عشق میں خسرو سے کوہ کن
بازی اگرچہ پا نہ سکا، سر تو دے سکا
کس منہ سے اپنے آپ کو کہتا ہے عشق باز
اے روسیاہ تجھ سے تو یہ بھی نہ ہوسکا

.

قطعہ نظر اس سے کہ اس مجاہد عظیم نے 2 مئی 2011 کو ایبٹ آباد میں جام شہادت نوش کیا یا اس سے سالوں پہلے افغانستان کے سنگلاخ پہاڑوں میں لیکن حقیقت یہی ہے کہ وہ اپنی منزل مراد کو پاگیا۔ ہاں وہی منصب شہادت جس کی آرزو لیے سالوں اس نے طوغوت وقت کی نیندیں حرام کیے رکھیں۔ شیخ کی شہادت کے بعد طاغوت وقت کی نظر کرم پر پلنے والے اپنے آقا کی وقتی کامیابی پر پھولے نہیں سما رہے ہیں۔ ان کی خوشی دیدنی ہے۔ یہ سمجھتے ہیں کہ اسامہ کے بعد ان کے آقا کو للکارنے والا کوئی نہیں اور شاید انہوں نے حق پرستوں کی پیشقدمی کو مسدود کردیا ہے۔ یہ اہل حق پر الزام لگاتے ہیں کہ یہ لوگ تو فساد پھیلانے والے ہیں۔ اللہ نے ان کا مکر و فریب ان الفاظ میں بیان کیا کہ:
انی اخاف ان یبدل دینکم او ان یظھر فی الارض الفساد [المومن ۲۶:۴۰]
فرعون نے کہا: میں ڈرتا ہوں کہ وہ تمہارا دین بدل ڈالے یا ملک میں فساد پھیلائے۔

.
فرعون کے سرداران حکومت نے کہا:
لیفسدوا فی الارض و یذرک و الھتک [الاعراف ۱۲۷:۷]
کیا آپ موسی اور اس کی جماعت کو چھوڑ دیجیے گا کہ ملک میں فساد پھیلائے اور آپ کے اقتدار سے اور آپ کے معبودوں سے دست کش ہوجائے۔

.
یہ باطل کے ہرکارے اپنے آپ کو عقلمند اور اہل حق کو بیوقوف سمجھتے ہیں اور یہ اس معاملے میں بھی نئے نہیں:
قال الملا الذین کفرو من قومہ انا لنرکفی سفاھۃ و انا لنظنک من الکذبین [الاعراف ۲۲:۷}

اور ان کی قوم کے سردار جو حق کے منکر تھے کہنے لگے تم تو ہمیں احمق نظر آتے ہو اور ہم تمہیں جھوٹا خیال کرتے ہیں۔

.

کسی بھی بلاگ یا فورم پر چلیں جائیں، اگر کوئی اسلام پر اصرار کرے تو یہ اس پر صالح اور پاکباز ہونے کی پھبتی بھی کستے ہیں۔ "اتنی نہ بڑھا پاکی داماں کی حکایت" ان کا بڑا مشہور تکیہ کلام ہے۔ قوم لوط کے بدکردار سرداروں نے بھی کہا:
انہم اُناس یتطھرون [الاعراف ۸۲:۷]
ان لوگوں کو اپنی بستی سے نکال دو، یہ بڑے پاکباز بنتے ہیں۔

.
انہیں منافقین کے کرتوتوں کو اللہ نے سورۃ انفال میں یوں واضح کیا:

إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هَؤُلاَءِ دِينُهُمْ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
جب کہ منافقین اور وہ سب لوگ جن کے دلوں کو روگ لگا ہوا ہے، کہہ رہے تھے کہ اِن لوگوں کو تو اِن کے دین نے خبط میں مبتلا کر رکھا ہے۔[انفال ۴۹:۷]

.
جان لو کہ کامیابی تو صرف حق ہی کا مقدر ہے۔
وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لاَ يُعْجِزُونَ [انفال ۵۹:۸]
منکرینِ حق اِس غلط فہمی میں نہ رہیں کہ وہ بازی لے گئے،یقیناً وہ ہم کو ہرا نہیں سکتے۔

.
تم کیا سمجھتے ہو کہ یہ قتل، پھانسی ، کوڑے اور قید و بند کی صعوبتیں مسافران راہ حق کے عزائم کو کمزور کرسکتے ہیں؟ اہل حق کا حال تو یہ ہوتا ہے کہ :
ولمارا المومنون الاحزاب قالو ھذا ما وعدنااللہ ورسولہ و صدق اللہ و روسولہ وما زادحم الا ایمانا و تسلیما [الاحزاب ۲۲:۳۳]
اور جب ایمان سے سرشار بندوں نے باطل کے لشکروں کو امڈتا دیکھا تو وہ بے اختیار پکار اتھے، یہی تو وہ آزمائش ہے جس کا وعدہ ہم سے اللہ اور اس کے روسول نے کیا تھا۔ بالکل سچا وعدہ تھا خدا اور اس کے رسول کا، اور اس طرح ان مصائب سے اضافہ ہوا تو ان کے ایمان اور سپردگی میں ہوا۔

.
سلام ان مسلمانوں پر جنہوں نے علاقہ پرستی اور قوم پرستی کے اس دور میں ہجرت اور جہاد کی شمعوں کو روشن کیا۔ طاغوت نے شہید کی میت کو زمین پر اس خوف سے دفن نہیں کیا کہ کہیں اس کی قبر مرجع خلائق نہ بن جائے۔ ہاں اچھا کیا۔۔۔ عرب کے اس شہزادے کے لیے بحر عرب ہی بہترین جگہ تھی۔ شہید کو ایک قبر میں کیا مقید کرنا۔ اب تو پورا بحر عرب اس کا مدفن ہے۔ دیوانے اس کے کسی بھی کنارے پر کھڑے ہوکر اپنے جہاد اور شہادت کے جذبوں کو مہیز دینگے۔ سلام اے قافلہء راہ حق کے سالار، سلام اے شہید حق۔۔